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El recipiente del Premio Nacional de Literatura Miguel Ángel Asturias 2009 fue el escritor Gerardo Guinea Diez, dado a través de la Dirección General de las Artes. 

Anterior a este premio ha sido reconocido con el Premio Nacional de Poesía “César Brañas” en el año 2000 gracias a Ser ante los ojos y el Premio Mesoaméricano de Poesía “Luis Cardoza y Aragón”, 2006, por el libro Poemas para el martes. 

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1. Sinceridad

Nadie es completamente sincero. Y no existe una persona ante la cual uno se pueda mostrar auténtico, sin vergüenza.

2. Trabajo

Una estupidez odiosa de la que es difícil escapar.

3. Verdad

Decir la verdad es imposible; los hechos desnudos no significan nada. Lo que importa es lo que contienen o lo que cargan; y después averiguar qué hay detrás de esto y detrás, hasta el fondo definitivo que no tocaremos nunca… Hay varias maneras de mentir, pero la más repugnante es decir la verdad, toda la verdad, ocultando el alma de los hechos. Porque los hechos son siempre vacíos, son recipientes que tomarán la forma del sentimiento que los llene.

4. Vivir

El oficio de vivir se aprende si sabemos abandonarnos, interpretar y obedecer las indicaciones del destino, si sabemos despreciar lo que debe ser alcanzado con esfuerzo, lo que nos cae por milagro entre las manos. Toda la ciencia de vivir está en las sencillas blanduras de acomodarse en los huecos de lo sucesos que no hemos provocado con nuestra voluntad, no forzar nada, ser, simplemente, en cada minuto… No hay viejo que no pueda vivir un año más ni joven que no pueda morir al día siguiente.

Los atardeceres siempre caen distintos
se parecen a la memoria
que nunca es la misma

 

8:41 pm Ames, Iowa. claraq

8:41 pm Ames, Iowa. claraq

 

Gracias a Rosa Chávez por permitirme publicar su obra en esta página.

(Tantas ideas que no sé dónde iniciar).

El otoño del patriarca está estructurada fabulosamente, para unos, tediosa y pesadamente, para otros. El realismo mágico cobra vida en estas páginas pero nunca deja de ser algo con el cual se pueda identificar.

–       Porque al fin somos perros de nosotros mismos.

–       El enemigo más temible estaba dentro de uno mismo en la confianza del corazón.

Los seis capítulos de este libro están formados por un solo párrafo que permiten la visión de la llegada y caída al poder de un dictador. Cada capítulo me hizo ver a Fidel Castro, Chávez, Ríos Montt, Portillo, Colom y Sandra Torres.

–       De modo que aquí no me sacan sino muerto, decidió, golpeando la mesa con su ruda mano de doncella como sólo lo hacía en las decisiones finales.

Cada capítulo inicia con la muerte del dictador, la descripción de la escena en la que hallan al dictador tirado, sin más vitalidad ni poder en su cuerpo. Sin embargo, la patria debe continuar ya que por tanto tiempo fue así, el poder no sabía lo que sucedía. No daban noticias que podrían alterar al general.

–       Los militares son todo lo contrario de usted, general, son hombres de ambiciones inmediatas y fáciles, les interesa más el mando que el poder y no  están al servicio de algo sino de alguien, y por eso es tan fácil utilizarlos… sobre todo los unos contra los otros.

Las páginas van descubriendo los sentimientos del general, al lector y al general mismo, mediante la historia de su origen, vida y las personas que han estado en su vida. Poco a poco se comprende que realmente toda autoridad, tras ser despojada de los estúpidos títulos y aires de grandeza, es más ordinaria que un borracho tirado en la esquina en la madrugada de un domingo. Se tiene el poder simplemente porque ha sido concedido; el poder es efímero.

–       …esta patria que no escogí por mi voluntad sino que me la dieron hecha como usted la ha visto que es como ha sido desde siempre con este sentimiento de irrealidad, con este olor a mierda, con esa gente sin historia que no cree en nada más que en la vida, ésta es la patria que me impusieron sin preguntarme, padre, con cuarenta grados de calor y noventa y ocho de humedad en la sombra capitonada de la berlina presidencial.

García Márquez me hizo recordar en el último maravilloso capítulo, una sola oración de 57 páginas, porqué le dieron el Premio Nóbel de Literatura.

Increíble la manera en que nuestra vida está definida por lo que ya sucedió, lo que fue, acontecido y lo desvanecido. Hay muchas formas de ver esto: el pasado te define, ya que todo lo que se ha vivido convierte a la persona en lo que es, confiere experiencia y lecciones que busca evitar se cometan los mismos errores; sin embargo, también el pasado te puede atar y no permitir vivir y experimentar plenamente el presente, ya que cada acción está definida por un pensamiento predeterminado que no permite tener una mente pura y abierta a nuevas experiencias. Caemos irremediablemente en los prejuicios.

 

(Think for yourself
Question authority

Throughout human history, as our species has faced the frightening, terrorizing fact that we do not know who we are, or where we are going in this ocean of chaos, it has been the authorities, the political, the religious, the educational authorities who attempted to comfort us by giving us order, rules, regulations, informing, forming in our minds their view of reality. To think for yourself you must question authority and learn how to put yourself in a state of vulnerable, open-mindedness; chaotic, confused, vulnerability to inform yourself.

Think for yourself.
Question authority.

Third Eye, Tool)

 

El pasado entonces indudablemente guía nuestro actuar y por ende, cómo reacciono cuando me hablas, me ves. No estoy abierta a nuevas experiencias y sensaciones porque “ya he adquirido cierta experiencia. NO, SABIDURÍA”. Decirle adiós al pasado y darle la cara al presente, bajo el supuesto que ya he dado la vuelta a la página es un concepto muy inspirador; sin embargo, no se comprueba la veracidad hasta que el presente imita al pasado. Y duele mucho cuando la realización llega: la mente no está abierta, todavía ve con ojos ubicados en momentos anteriores al presente.

 

Entonces la idea de no caer en la trampa del prejuicio, requiere mucha fortaleza y una disposición increíble a recibir cualquier idea, experiencia, palabra o mirada en un lienzo blanco, que sería el alma.

 

Inpirado en Sobre el Amor y la Soledad, Krishnamurti. (Gracias Peto por la recomendación)

Some Gandhi quotes I found in Louis Fischer´s book: Gandhi, his life and message for the world.

  1. Yogi is one: whose mind is untrobled in sorrow and longeth not for joys, who is free from passion, fear, and wrath – he is called the ascetic of secure understanding. The man who sheds all longigns and moves without concern, free from thye sense of “I” and “Mine” – he attains peace.
  2. He who is ever brooding over result, often loses nerve int he perfomance of duty. He becomes impatient and then gives vent to anger and begins to do unworthy things; he jumps from action to action, never remaining faithful to any. He who broods over results is like a mangiven to the objects of senses; he is ever-distracted, he says good-by to all scruples, everything is right in his estimation and he therefore resorts to means frail and foul to attain his end.
  3. For what does it benefit man if his status is raised when he himself is not raised?
  4. Persecution, whether by minorities or majorities, results from intolerance of differences and from fears based on lack of self-faith.
  5. We live, not in order to feed, clothe, shleter and pamper the body; we provide for the body in order to live. Life begins after the needs of the body have been met, yet how many people ruin life for the sake of rich living. The soul, alas, needs a temporary abode, but a clean mud hut will do as well as a palace, indeed better, for when the physical absorbs the lions´s share of mans´s effort the spirit languishes, life loses content, and discontent appears.
  6. Only give up one thing when you want some other condition so much that the thing has no longer any attraction for you, or when it seems to interfere with that which is more greatly desired.
  7. Satyagraha (Soul Force) is the vindication of truth not by infliction of suffering on the opponent but on one´s self. The opponent must be weaned from error by patience and sympathy.
  8. Soul Force does not deppend on numbers. It depends on the degree of firmness.
  9. A Satyagrahi bids good-by to fear. He is therfore never afraid to trust the opponent. Even if the opponent plays him false twenty times, the Satyagrahi is ready to trust him the twenty-first time, for an implicit turst in human nature is the very essence of his creed.
  10. It is only when one sees one´s own mistakes with a convex lens, and does just the reverse in the case of others, that one is able to arrive at a just relative estimate of the two.
  11. Moral authority is never retained by attempting to hold on to it. It comes without seeking and is retained without effort.
  12. It is a million times better to appear untrue before the worl than to be untrue to ourselves.
  13. The greater the possession or riches, the greater… their moral turpitude.
  14. Truth is God. He alone is, nothing else I see meerely through the senses can or will persist.
  15. It is possible to reason out the existence of God to a limited extent. There is an orderliness in the Universe, the is an unalterable law governing everything and avery being that exists or lives. It is not a blind law, for no blind law can govern the cnduct of human beings… That law then which governs all life is God. I do dimly perceive that whilst everything around me is ever changing, ever dying, there is underlying all taht change a living Power that is changeless, that holds all together, that creates, dissolves, and re-creates. That informing Power  or spirit is God… In the midst of death life persists, in the midst of untruth thruth persists, in the midst of darkness light persists. Hence I gather that God is Life, Truth, and Love. He is Love. He is the supreme God.
  16. He (God) reveals Himself daily to every human being, but we shut our ears to the “still small voice”… God never appears to you in person but in action.
  17. Turn the searchlight inward.
  18. Mankind would die if there were no exhibition any time and anewhere of the divine in man.
  19. No cause that is intrinsically just can ever be described as forlorn.
  20. Humanity is an ocean. If a few drops of the ocean are dirty, the ocean does not become dirty (in reference to his faith in humankind).
  21. It is always possible by correct conduct to lessen an evil and eventually to bring good out of evil.
  22. There is no gain in returning evil for evil.
  23. One evildoer cannot punish another.
  24. Do not worry about what others are doing. Each of us should turn the searchlight inward and purify his or her heart as much as possible.
  25. No one can escape death. Then why be afraid of it? In fact, death is a friend who brings deliverance from suffering.

Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?

Que uno tiene que buscarlo y dárselo…
Que nadie establece normas, salvo la vida…
Que la vida sin ciertas normas pierde formas…
Que la forma no se pierde con abrirnos…
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente…
Que no está prohibido amar…
Que también se puede odiar…
Que la agresión porque sí, hiere mucho…
Que las heridas se cierran…
Que las puertas no deben cerrarse…
Que la mayor puerta es el afecto…
Que los afectos, nos definen…
Que definirse no es remar contra la corriente…
Que no cuanto más fuerte se hace el trazo, más se dibuja…
Que negar palabras, es abrir distancias…
Que encontrarse es muy hermoso…
Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida…
Que la vida parte del sexo…
Que el por qué de los niños, tiene su por qué…
Que querer saber de alguien, no es sólo curiosidad…
Que saber todo de todos, es curiosidad malsana…
Que nunca está de más agradecer…
Que autodeterminación no es hacer las cosas solo…
Que nadie quiere estar solo…
Que para no estar solo hay que dar…
Que para dar, debemos recibir antes…
Que para que nos den también hay que saber pedir…
Que saber pedir no es regalarse…
Que regalarse en definitiva no es quererse…
Que para que nos quieran debemos demostrar qué somos…
Que para que alguien sea, hay que ayudarlo…
Que ayudar es poder alentar y apoyar…
Que adular no es apoyar…
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara…
Que las cosas cara a cara son honestas…
Que nadie es honesto porque no robe…
Que cuando no hay placer en las cosas no se está viviendo…
Que para sentir la vida hay que olvidarse que existe la muerte…
Que se puede estar muerto en vida…
Que se siente con el cuerpo y la mente…
Que con los oídos se escucha…
Que cuesta ser sensible y no herirse…
Que herirse no es desangrarse…
Que para no ser heridos levantamos muros…
Que sería mejor construir puentes…
Que sobre ellos se van a la otra orilla y nadie vuelve…
Que volver no implica retroceder…
Que retroceder también puede ser avanzar…
Que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol…

Cómo hacerte saber que nadie establece normas, salvo la vida?

 

DEMASIADAS VERDADES EN ESTAS LINEAS. TANTAS, QUE ABRUMAN.

(Y gracias al Compa por ayudarme a encontrar estas palabras. Namaste)

La (necesidad) de practicar el bien pero sentirse irresistiblemente atraído por el mal, la de vivir en permanente contradicción de abjurar el mal pero, valiéndose de la excusa del arte, llevarlo consigo a todas partes, y convivir con él y abrigarlo sin dejar de exorcizarlo

 

El dragón en la historia, Mario Vargas Llosa

Hemos perdido aun este crepúsculo

Nadie nos vio esta tarde con las manos unidas

mientras la noche azul caía sobre el mundo

 

He visto desde mi ventana 

la fiesta del poniente en los cerros lejanos

 

A veces como una moneda

se encendía un pedazo de sol entre mis manos. 

 

Yo te recordaba con el alma apretada

de esa tristeza que sólo tú me conoces.

 

Entonces dónde estabas?

Entre qué gentes?

Diciendo qué palabras?

Por qué se me vendrá todo el amor de golpe

cuando me siento triste, y te siento lejana?

 

Cayó el libro que siempre se toma en el crepúsculo. 

y como un perro herido rodó a mis pies mi capa.

 

Siempre, siempre te alejas en las tardes

hacia donde el crepúsculo corre borrando estatuas.

Para que tú me oigas

mis palabras

se adelgazan a veces

como las huellas de las gaviotas en las playas.

 

Collar, cascabel ebrio

para tus manos suaves como las uvas.

 

Y las miro lejanas mis palabras.

Mas que mías son tuyas.

Van trepando en mi viejo dolor como las yedras.

 

Ellas trepan así por las paredes húmedas.

Eres tú la culpable de este juego sangriento.

Ellas están huyendo de mi guarida oscura.

Todo lo llenas tú, todo lo llenas.

 

Antes que tú poblaron la soledad que ocupas,

y están acostumbradas más que tú a mi tristeza.

 

Ahora quiero que digan lo que quiero decirte

para qué tú me oigas como quiero que me oigas.

 

El viento de la angustia aún las suele arrastrar.

Huracanes de sueños aún a veces las tumban.

Escuchas otras voces en mi voz dolorida.

 

Llanto de viejas brocas, sangre de viejas súplicas.

Ámame, compañera. No me abandones. Sígueme.

Sígueme compañera, en esa ola de angustia.

 

Pero se van tiñendo con tu amor mis palabras.

Todo lo ocupas tú, todo lo ocupas.

 

Voy haciendo de todas un collar infinito

para tus blancas manos, suaves como las uvas.
 

¡Exprésense!

Libro del momento/ Book of the moment

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Animanaturalis.org: Los Animales No Somos Comida
AnimaNaturalis.org: Los Animales No Somos Probetas
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