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JMG Le Clézio inicia este ensayo con la siguiente idea: 

Los grandes relatos históricos son a la vez génesis: nos refieren la creación de la Tierra, su primer asentamiento y el advenimiento de los dioses y de sus criaturas. Refieren esto con sencillez, como si el mundo no fuera más que ese territorio vinculado a un pueblo, y como si más allá de las fronteras hubiera otra vida, otro tiempo, irreal y peligroso como los sueños. 

 

Y empieza así el relato de cómo los purépechas, pueblo indígena de América Central, y su conquista de Michoacán. Le Clézio relata cómo los purépechas evolucionaron de pueblo nómada en búsqueda de tierras y altares para sus dioses, Curicaueri y Xarátanga, hasta conquistar Michoacán con la ayuda de los dioses ya que es asunto de los dioses mucho más que los hombres.

Es un librito muy interesante ya que podemos ver el surgimiento y desaparición de esta gran cultura. También, Le Clézio recalca la diferencia entre los purépechas y otras culturas de ese tiempo, aztecas y mayas, en cuanto a la naturaleza de la conquista de tierras y cómo dominaban su reinado. Los purépechas hacían todo para satisfacer a sus dioses, el cazonci era la forma humana de Caricaueri y guiaba a su pueblo según lo que le viniera en sueños. 

El primer cazonci, había tenido un sueño en el inicio de la búsqueda de tierras para su pueblo nómada indicando que en 200 años caería el pueblo por la caída de sus dioses. Y en efecto, luego de 200 años llegan los españoles y el pueblo piensa que son los nuevos dioses a quienes desean agradar, pero no comprenden sus acciones. 

La noticia de la destrucción del Imperio enemigo de México Tenochtitlan, lejos de aliviar al cazonci, lo inquieta todavía más. “¿Quiénes sois?”, pregunta a Montaño, el primer español que penetra en su territorio. “¿De dónde venís? ¿Qué buscáis? Que tales hombres como vosotros ni los hemos oído ni visto hasta ahora. ¿Para qué venís de tan lejos? ¿Por ventura en la tierra donde nacisteis no tenéis de comer y beber, sin que vengáis a ver y conocer gentes extrañas? ¿Qué os hicieron los mexicanos, que estando en su ciudad, los destruisteis?” Las preguntas angustiosas del pueblo purépecha recibirán pronto su respuesta. Inmóviles y sin fuerzas, los hombres contemplan a aquellos nuevos dioses que llegan. Los dioses antiguos, Xarátanga, Curicaueri, la madre Cuerauáperi, Urendequauecara, los guardianes de las grutas de las montañas, los espíritus de las fuentes y de los lagos los dioses de las cuatro partes del mundo y del infierno, todos han vuelto ya a la nada. Lo que desean los recién llegados es el oro, el “estiércol del Sol”, el símbolo del poder divino. Insatisfechos de los tesoros de la guerra que les entrega el  cazonci quieren sin cesar más, y para ello saquean los templos y violan las sepulturas de los más grandes reyes. “¿Para qué quieren este oro?”, pregunta el cazonci a sus dignatarios. “Débenlo de comer estos dioses, por eso lo quieren tanto”

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“¿Cómo habremos de vivir según las cosas que han inventado los españoles contra nosotros, porque han traído consigo los Señores que ahora tenemos, prisiones, y cárcel..”

 

Tras leer esto, el desacuerdo que siento con la manera en que los españoles “descubrieron y conquistaron” América se hace más fuerte. La destrucción de pueblos y culturas, como si fuera poca cosa… Este ensayo cuenta esta historia de una manera muy conmovedora el surgimiento y caída de este pueblo.

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Escribir no es sólo estar sentado en tu mesa contigo mismo, es escuchar el ruido del mundo.

 

Jean-Marie Le Clézio

Premio Nóbel de Literatura 2008

Well, congratulations to Jean-Marie Gustave Le Clézio!!!!!!!!!!! 

For sure, must read one of his books!!!!!!!! So excited! new stories, words and books await me!!! 🙂

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